Saka an-trano: ny tantaran'ny fiompiana

Inona no ataon'ny sakanao izao? Matory? Mangataka sakafo? Mihaza kilalao totozy? Ahoana no nivoahan'ny saka avy amin'ny bibidia ho lasa mpankafy fampiononana sy fomba fiaina an-trano?

An'arivony taona nifanila tamin'ny olombelona

Hatramin'ny vao haingana, ny mpahay siansa dia nino fa ny fiompiana ny saka dia nanomboka sivy arivo taona sy sasany lasa izay. Na izany aza, ny fanadihadiana iray navoaka tao amin'ny diary Science dia nihevitra fa ny tantara sy ny niandohan'ny saka ho naman'ny olombelona dia lasa lavitra kokoa, tokony ho 12 taona lasa izay. Rehefa avy nandinika ny fototarazon'ny saka an-trano 79 sy ny razambeny ny mpahay siansa, dia nanatsoaka hevitra ny mpahay siansa fa avy amin'ny karazana iray ihany ny saka maoderina: Felis silvestris (saka ala). Tany Afovoany Atsinanana no nisy azy ireo tao amin’ny Crescent Fertile, izay manamorona ny reniranon’i Tigra sy Eofrata, izay ahitana an’i Iraka, Israely ary Libanona.

Fantatra fa olona maro no nivavaka tamin’ny saka nandritra ny an’arivony taona, ka nihevitra azy ireo ho biby mpanjaka, nandravaka azy tamin’ny rojo lafo vidy ary nanao mummification mihitsy aza rehefa maty. Ny Ejipsianina fahiny dia nitaiza saka ho an'ny fivavahana ary nanaja azy ireo ho biby masina (ilay andriamanibavy saka malaza indrindra Bastet). Toa miandry antsika hivavahana tanteraka, araka izany, ny hatsaran-tarehintsika mavomavo.

Araka ny voalazan'i David Zaks, nanoratra ho an'ny Smithsonian, ny maha-zava-dehibe an'ity fandaharam-potoana nohavaozina ity dia ny manasongadina fa ny saka dia manampy ny olona saika mitovy amin'ny alika, amin'ny fahaiza-manao hafa.

Mbola bibidia

Araka ny nosoratan’i Gwynn Gilford tao amin’ny The Atlantic, Wes Warren, manam-pahaizana momba ny génomène saka, dia manazava fa “ny saka, tsy toy ny alika, dia antsasa-manila fotsiny.” Araka ny voalazan'i Warren, ny fiompiana saka dia nanomboka tamin'ny fifindran'ny olombelona ho amin'ny fiarahamonina fambolena. Toe-javatra nandresen-dahatra izany. Nila saka ny mpamboly mba hanalavirana ireo biby mpikiky amin'ny tranom-biby, ary ny saka dia mila loharanon-tsakafo azo antoka, toy ny biby mpikiky voasambotra sy ny sakafo avy amin'ny tantsaha.

Raha ny fandehany, famahanana ny saka - ary ho namanao mandrakizay izy?

Angamba tsy izany, hoy i Gilford. Araka ny fanamarinam-pikarohana momba ny génomène feline, ny iray amin'ireo fahasamihafana lehibe amin'ny fiompiana alika sy saka dia ny tsy fiankinan-doha tanteraka amin'ny olombelona amin'ny sakafo. “Ny saka dia nitazona ny halavam-peo faran'izay midadasika indrindra amin'ny biby mpiremby rehetra, mamela azy ireo handre ny fihetsiky ny rembiny”, hoy ny nosoratan'ilay mpanoratra. “Tsy very ny fahafahany mahita amin’ny alina sy mandevona sakafo be proteinina sy tavy izy ireo.” Noho izany, na dia eo aza ny zava-misy fa ny saka dia aleony sakafo efa vita natolotry ny olona iray, raha ilaina, dia afaka mandeha mihaza.

Tsy ny rehetra no tia saka

Ny tantaran'ny saka dia mahafantatra ohatra maromaro momba ny fihetsika "mangatsiaka", indrindra tamin'ny Moyen Âge. Na dia nahatonga azy ireo ho biby malaza aza ny fahaizany mihaza niavaka, ny sasany dia nitandrina ny amin'ny fomba tsy azo iadian-kevitra sy mangina amin'ny fanafihana remby. Nisy olona nilaza mihitsy aza fa biby “devoly” ny saka. Ary mazava ho azy, ny tsy fahafahan'ny trano fonenana tanteraka dia nanohitra azy ireo.

Nitohy hatrany amin'ny vanim-potoanan'ny fihazana mpamosavy tany Amerika izany toe-tsaina mailo manoloana ny volom-biby izany – tsy ny fotoana tsara indrindra hahaterahana saka! Ohatra, ny saka mainty dia noheverina tsy ara-drariny ho zavaboary masiaka manampy ny tompony amin'ny asa maizina. Indrisy anefa fa mbola misy io finoanoam-poana io, saingy mihamaro ny olona resy lahatra fa ny saka mainty dia tsy mahatsiravina kokoa noho ny havany amin'ny loko hafa. Soa ihany fa na dia tamin’ireny fotoana maizina ireny aza, dia tsy ny rehetra no nankahala ireo biby tsara tarehy ireo. Araka ny efa nomarihina teo aloha, dia nankasitraka ny asa be voninahitra nataony tamin’ny fihazana voalavo ny tantsaha sy ny mponina, ka noho izany dia tsy nivadika ny tahirim-bary tao an-tranon’omby. Ary tao amin'ny monasitera dia efa notazonina ho biby fiompy izy ireo.

Raha ny marina, araka ny BBC, ny ankamaroan'ny biby angano dia niaina tany Angletera tamin'ny Moyen Âge. Tonga tany Londres ny tovolahy iray antsoina hoe Richard (Dick) Whittington mba hitady asa. Nividy saka izy mba tsy hivoaka ny totozy ao amin'ny efitranony. Indray andro, ny mpivarotra mpanankarena iray niasany i Whittington dia nanolotra ny mpanompony mba hahazoany vola fanampiny amin’ny fandefasana entana hamidy amin’ny sambo ho any an-tany hafa. Tsy nanana na inona na inona nomena afa-tsy saka i Whittington. Soa ihany ho azy fa tratrany daholo ny voalavo tao anaty sambo, ary rehefa nigadona teo amoron-dranomasina tany ampitan-dranomasina ilay sambo, dia novidin'ny mpanjakany vola be ny saka an'i Whittington. Na dia eo aza ny zava-misy fa ny tantara momba an'i Dick Whittington dia tsy misy fanamafisana, ity saka ity dia lasa malaza indrindra any Angletera.

saka maoderina

Ireo mpitarika eran-tany tia saka dia nandray anjara tamin'ny fanaovana ireo biby fiompy ho tia. Winston Churchill, praiminisitra britanika nandritra ny Ady Lehibe II sady tia biby, dia malaza amin'ny fitehirizana biby fiompy ao amin'ny tanin'i Chartwell sy ao amin'ny trano fonenany ofisialy. Tany Amerika, ny saka voalohany tao amin'ny Trano Fotsy dia ny ankafizin'i Abraham Lincoln, Tabby sy Dixie. Voalaza fa tena tia saka ny filoha Lincoln ka naka biby nania mihitsy aza nandritra ny fotoam-piasany tany Washington.

Na dia mety tsy hahita saka polisy na saka mpamonjy voina aza ianao, dia manampy ny fiaraha-monina maoderina kokoa noho ny eritreretinao izy ireo, indrindra noho ny fahaizany mihaza kilasy voalohany. Ny saka aza dia "nantsoina" ho miaramila mba hitazonana vatsy amin'ny biby mpikiky ary, araka izany, hamonjy miaramila amin'ny hanoanana sy ny aretina, araka ny vavahadin-tserasera PetMD.

Rehefa misaintsaina ny tantara lava sy manankarena momba ny saka ho biby fiompy, dia tsy azo atao ny mamaly fanontaniana iray: niompy saka ve ny olona sa nisafidy ny hiara-mipetraka amin'olona? Ireo fanontaniana roa ireo dia azo valiana amin'ny affirmative. Misy fifamatorana manokana eo amin’ny tompon’ny saka sy ny biby fiompiny, ary ny olona tia saka dia mivavaka amim-pifaliana amin’ireo namany tongotra efatra satria ny fitiavana azony ho setrin’izany dia mahafa-po ny asa mafy ataony (sy ny faharetana).