Hevi-diso momba ny "mpandika alika"

Na dia mandroso haingana aza ny siansa momba ny fitondran-tena amin'ny biby, indrisy, mbola misy ny "specialiste" tsy te hianatra sy hihazona fomba fijery momba ny fampiofanana alika izay tsy azo ekena raha tsy tamin'ny andron'ny Inquisition. Iray amin'ireo "specialists" ireo ilay antsoina hoe "mpandika alika" Caesar Millan.

Inona no tsy mety amin'ilay "mpandika alika"?

Ny mpanjifa rehetra sy ny mpankafy an'i Caesar Millan dia manana zavatra roa mitovy: tia ny alikany izy ireo ary tsy mahalala na inona na inona momba ny fanabeazana sy ny fiofanana. Eny tokoa, ny alika ratsy fitondran-tena dia mety ho fitsapana lehibe ary loza mihitsy aza. Ary mazava ho azy fa ny olona miatrika olana dia mitady fanampiana mba hiaina mifanaraka amin'ny biby fiompiny. Saingy, indrisy, ny "fanampiana" indraindray dia mety hivadika ho loza lehibe kokoa ho an'ny mpanjifa tsy manana traikefa.

Ara-dalàna raha faly ny olona tsy mahafantatra ny fihetsiky ny biby, mahita an'i Caesar Millan ao amin'ny fantsona National Geographic. Na izany aza, diso ny National Geographic indraindray.

Maro ny antony mahatonga ny olona ho mpankafy an'i Caesar Millan. Karismatika izy, maneho fahatokiana, “mahafantatra” foana izay tokony hatao, ary ny tena zava-dehibe dia mamaha haingana ny olana. Ary izany no tadiavin'ny tompony maro - ny "bokotra mahagaga". Ho an'ny mpijery tsy dia za-draharaha dia toa majika izany.

Fa na iza na iza manana hevitra kely momba ny fitondran-tena dia hilaza aminao avy hatrany hoe: mamitaka izy.

Caesar Millan dia mitory ny fitsipiky ny fanjakazakana sy ny fanekena. Namorona etikety manokana mihitsy aza izy mba hametahana ny alika “olana”: alika masiaka ny alika avy any amin'ny faritra mena, manaiky amim-pahatoniana – izany no tokony ho alika tsara, sy ny sisa. Ao amin'ny bokiny dia miresaka momba ny antony 2 mahatonga ny herisetran'ny alika izy: "fanafihana manjaka" - lazain'izy ireo fa ny alika dia "mpitarika voajanahary" izay tsy "voafehy" araka ny tokony ho izy ny tompony ary noho izany dia lasa mahery setra tamin'ny fikasana haka ny seza fiandrianana. . Karazana herisetra iray hafa nantsoiny hoe “fanafihana tahotra” dia rehefa manao fihetsika mahery vaika ny alika iray mba hialana amin'ny zavatra tsy tiany. Ary ho an'ireo olana roa ireo dia manana "fanafody" iray izy - ny fanjakazakana.

Manamafy izy fa ny ankamaroan'ny alika manana olana dia “tsy manaja ny tompony fotsiny” ary tsy voafehy araka ny tokony ho izy. Miampanga ny olona amin'ny maha-olombelona ny alika izy - ary izany, amin'ny lafiny iray, dia rariny, fa amin'ny lafiny iray, ny tenany dia diso tanteraka. Ny mpandinika alika mahay rehetra dia hilaza aminao fa diso ny fihetsiny ary hanazava ny antony.

Ny ankamaroan'ny teorian'i Millan dia heverina fa mifototra amin'ny fiainan'ny amboadia “any an'ala”. Ny olana dia talohan'ny 1975, ny amboadia dia naripaka mafy ka sarotra be ny nianatra azy ireo tany an'ala. Nianatra tany amin’ny fahababoana izy ireo, ary nisy “ondry aman’osy efa namboarina” tany amin’ny faritra voafetra. Izany hoe, fonja voalamina tsara ireo. Ary noho izany, ny filazana fa ny fitondran-tenan'ny amboadia amin'ny toe-javatra toy izany farafaharatsiny mitovy amin'ny voajanahary, raha lazaina amin'ny fomba malefaka, dia tsy marina tanteraka. Raha ny marina, ny fandinihana natao tany an'ala tany aoriana dia nampiseho fa ny andiana amboadia dia fianakaviana iray, ary ny fifandraisana eo amin'ny tsirairay dia mivoatra mifanaraka amin'izany, mifototra amin'ny fifandraisana manokana sy ny fizarana andraikitra.

Ny olana faharoa dia samy hafa be ny firafitry ny andiana alika amin'ny andiana amboadia. Na izany aza, efa nanoratra momba izany izahay.

Ary ny alika mihitsy, ao amin'ny dingan'ny fanompoan-tsampy, dia nanomboka tsy mitovy amin'ny fitondran-tena amin'ny amboadia.

Fa raha tsy amboadia intsony ny alika, nahoana isika no asaina mitondra azy toy ny bibidia mampidi-doza izay mila “kapaina sy azera”?

Nahoana no ilaina ny mampiasa fomba hafa fanofanana sy fanitsiana ny fitondran-tena ny alika?

Tsy fomba hanitsiana ny fitondran-tena ny fanasaziana sy ilay atao hoe “fandrobohana”. Ny fomba toy izany dia afaka manafoana ny fitondran-tena ihany - fa vetivety. Satria tsy misy ampianarina ny alika. Ary na ho ela na ho haingana, dia hiseho indray ny fitondran-tena misy olana — indraindray mahery vaika kokoa aza. Mandritra izany fotoana izany, ny alika iray izay nianatra fa mampidi-doza sy tsy ampoizina ny tompony dia tsy matoky tena, ary ny tompony dia mahatsapa fahasarotana bebe kokoa amin'ny fitaizana sy fampiofanana ny biby fiompy.

Ny alika dia afaka "mitondra tena ratsy" noho ny antony maro. Mety tsy salama izy, mety efa nampianatra ny biby fiompy (na dia tsy nahy) fitondran-tena "ratsy" aza ianao, ny alika dia mety manana traikefa ratsy mifandray amin'izany na izany toe-javatra izany, ny biby dia mety tsy dia mifanerasera loatra ... tsaboina” amin’ny fanjakazakana.

Ny fomba fanofanana hafa mahomby kokoa sy maha-olombelona dia efa novolavolaina hatry ny ela, mifototra amin'ny fanadihadiana ara-tsiansa momba ny fitondran-tenan'ny alika. Tsy misy ifandraisany amin'ny "ady ho an'ny fitondrana". Ankoatr'izay, ny fomba mifototra amin'ny herisetra ara-batana dia mampidi-doza ho an'ny tompony sy ny hafa, satria miteraka herisetra izy ireo (na, raha tsara vintana ianao (fa tsy alika), mianatra ny tsy fahampiana) ary lafo amin'ny fotoana maharitra. .

Azo atao ny mampianatra ny alika ny fahaiza-manao ilaina amin'ny fiainana ara-dalàna, miaraka amin'ny fampirisihana ihany. Raha tsy hoe, mazava ho azy, tsy kamo loatra ianao hamorona ny antony manosika ny alika sy ny faniriany hifanerasera aminao - fa mora kokoa ny manao izany noho ny fiheveran'ny olona maro.

Maro ireo matihanina amin'ny fanofanana alika malaza sy hajaina toa an'i Ian Dunbar, Karen Pryor, Pat Miller, Dr. Nicholas Dodman ary Dr. Suzanne Hetts no mpitsikera am-bava ny fomba nataon'i Caesar Millan. Raha ny marina, tsy misy na dia iray aza tena matihanina amin'ity sehatra ity izay hanohana ny fomba toy izany. Ary ny ankamaroany dia mampitandrina mivantana fa ny fampiasana azy ireo dia miteraka fahavoazana mivantana ary mampidi-doza ho an'ny alika sy ny tompony.

Inona koa no azonao vakiana momba ity lohahevitra ity?

Blauvelt, R. "Ny fomba fanofanana mpibitsibitsika alika dia mampidi-doza kokoa noho ny manampy." Vaovao momba ny biby mpiara-miasa. Fararano 2006. 23; 3, pejy 1-2. Print.

Kerkhove, Wendy van. "Fijerena vaovao momba ny Theory Wolf-Pack momba ny fitondran-tena ara-tsosialy amin'ny alika biby mpiara-miasa" Journal of Applied Animal Welfare Science; 2004, Boky. 7 Laharana faha-4, p279-285, 7p.

Luescher, Andrew. “Taratasy ho an'ny National Geographic momba ny 'Ilay Bitsika Alika.'” Fidirana amin'ny tranonkala. Urban Dawgs. Nidirana tamin'ny 6 Novambra 2010. (http://www.urbandawgs.com/luescher_millan.html)

Mech, L. David. "Sata alfa, fanjakazakana ary fizarana asa amin'ny kitapo amboadia." Canadian Journal of Zoology 77: 1196-1203. Jamestown, NY 1999.

Mech, L. David. "Inona no nitranga tamin'ny fehezan-teny Alpha Wolf?" Fidirana amin'ny tranonkala. 4 Paws University. Hita tamin'ny 16 Oktobra 2010. (http://4pawsu.com/alphawolf.pdf)

Meyer, E. Kathryn; Ciribassi, John; Sueda, Kari; Krause, Karen; Morgan, Kelly; Parthasarathy, Valli; Yin, Sophia; Bergman, Laurie. AVSAB Letter the Merial. 10 Jona 2009.

Semyonova, A. “Ny fikambanana ara-tsosialy ny alika an-trano; fandalinana maharitra momba ny fitondran-tenan'ny alika an-trano sy ny ontogeny amin'ny rafi-piarahamonina an-trano." The Carriage House Foundation, The Hague, 2003. 38 Pejy. Print.