Hierarchy sy fanjakazakan'ny alika
alika

Hierarchy sy fanjakazakan'ny alika

fanontaniana momba ny ambaratongam-pahefana ary fahefana amin'ny alika - iray amin'ireo vato, na dia vatolampy aza, ny vato misakana ho an'ny mpanohana ny fomba samihafa hifaneraserana amin'ny alika. Inona no atao hoe ambaratonga ary azo atao ve ny mahatakatra hoe iza no manjaka?

Sary: wikimedia.org

Inona no atao hoe ambaratonga?

Ny foto-kevitry ny ambaratongam-pahefana dia niseho efa ho zato taona lasa izay (tamin'ny 1922) noho ny mpahay siansa Norveziana Thorleif Schjelderup-Ebbe, izay nandinika ny fitondran-tenan'ny akoho ary niantso ny diplaomatikany "Pecking Order".

Thorleif Schjelderup-Ebbe пришел к выводу, что в стае кур существует главная курица, которая курица, которая может безнаказанно угто всракрам я может клевать всех, кроме первой, третья, которая может нападать на всех, кроме первых двух, и так далее , до несчастной самой низкоранговой птицы, которая вынуждена терпеть нападки от всех, но не может дать сдать Таким образом, формируется иерархическая лестница.

Zava-dehibe ny ahafahan'ny vorona manana toerana ambony handrahona amin'ny tsy fanasaziana, izany hoe tsy afaka mamaly amin'ny karazany ny olona ambany ao amin'ny tohatra ambaratonga ambony. Raha setrin'ny mpanafika no averin'izy ireo dia tsy voafaritra eto ny ambaratongam-pahefana.

Кажется парадоксальным, но установившаяся иерархия упорядочивает проявления агрессии, и их становизтся грах. Пока иерархия не установлена, проявлений агрессии в стае гораздо больше. И агрессивные реакции обычно свойственны тем, кто находится на средних ступенях, а не на верхних и нижних.

Ny ambaratongam-pahefana dia tsy azo faritana "amin'ny maso". Misy fomba ahafahanao mamaritra tsara kokoa na latsaka ny firafitry ny ambaratongan'ny vondrona. Ny mpandinika dia manamboatra ny fandrahonana ao amin'ny vondrona sy/na fitondran-tena amin'ny toe-javatra misy ny fifaninanana hahazoana loharanon-karena manan-danja, ary avy eo dia manao kajy ny vokatra, mamokatra "fandanjalanjana ny hery" ho an'ny "mpandresy" sy "resy". Ilay nandrahona ny hafa, na tsy nandrahona akory, fa na ahoana na ahoana dia tsy nahazo fandrahonana azy, dia ambara ho manjaka amin'ny vondrona iray manokana. Fa izany dia mety ho hita mazava kokoa na tsy mazava raha tsy amin'ny tranganà ambaratongam-pahefana.

Ary noho izany dia misy fahasarotana.

Ny zava-misy dia vitsy dia vitsy ny biby izay misy ambaratongam-pahefana. Ny alika, toy ny ankamaroan'ny biby manan-tsaina sy ara-tsosialy, dia tsy manana henjana, indray mandeha ary ho an'ny rehetra naorina linear ambaratongam-pahefana, dia tena malefaka. Ary arakaraky ny mahazatra ny alika, arakaraka ny halavan'ny vondrona misy azy no hahamora kokoa ny rafitra ambaratongam-pahefana. 

Ary, ohatra, ny fifaninanana ho an'ny loharano samihafa dia hampiseho sary samihafa momba ny fizarana hery ao anaty fonosana alika iray, satria tsy mitovy ny antony manosika ny biby. Efa mahazatra ny biby ambany ny fandrahonana zavaboary ambony, ary ny manjaka... dia manaiky.

Fanampin'izany, ohatra, ny namana roa dia afaka miara-miasa ary mampitombo be ny satan'ny fiaraha-mientan'izy ireo, na dia mety tsy ho ambony loatra aza ny satan'ny tsirairay (na ny iray amin'izy ireo).

Sary: flickr.com

Ahoana no ahafantarana fa ny biby no manjaka?

Misy fomba fijery efatra momba ny fomba ahafantarana fa manan-danja ny zavamananaina:

  1. Eo anatrehan'ny manjakazaka dia mihena ny fatran'ny fihetsika mahery setra (na mijanona tanteraka). Ohatra, niady ny alika tanora roa, saingy rehefa nanatona ny alika iray efa za-draharaha sy ambony kokoa, dia tsy niady intsony izy ireo ary nanomboka naneho famantarana ny fanekena.
  2. Ao anatin'ny toe-javatra misy ny fifaninanana dia manana laharam-pahamehana ny fidirana amin'ny loharanon-karena ny manan-danja.
  3. Ny mpikambana hafa ao amin'ny fonosana dia mampiseho ny fanekena sy ny fialana alohan'ny manjaka. Ankoatr'izay, mety ho toy ny lozam-pifamoivoizana izany, fa ny biby hafa dia tsy miditra amin'ny "main".
  4. Ny fifaneraserana eo amin'ny olona roa matetika dia miafara amin'ny vokatra mitovy (ny iray mandresy, ny iray resy).

Na izany aza, tokony hotadidina fa amin'ny tranga telo voalohany, ny "diagnosis" toy izany dia tsy manan-kery afa-tsy amin'ny biby fanta-daza miaina ao anatin'ny vondrona efa ela, ary ny famantarana fahefatra dia mety amin'ny toe-javatra misy olona roa mihaona. (fa ny fiarahana no miverimberina fa tsy hoe tokana).

Ary mendrika ny hamerenana izany - ny alika dia tsy manana ambaratongam-pahefana henjana, malefaka izy ireo. Na dia manjaka aza io alika manokana ao amin'ny vondrona iray manokana io, dia azo atao ny mandinika tranga izay, noho ny antony samihafa, dia ambany noho ny namana "ambany".

Leave a Reply